《黑之牛》描述明治时期的日本，住在山林的人们因为一把火而失去容身之地，不得已必须来到平地与其他日人一起生活。但是有一个男人留了下来，他四处流浪，卧石而睡，倚木取暖，汲水而饮。直到有天男人来到一间民家，为民家唯一的老妇工作和照护，他开始学习平地人民的饮食与生活。但是老妇去世后，不擅言词的男人正决定回到过去的生活状态时，无意间遇见了一只充满灵性的黑牛。不顾黑牛的脾气，耐心建立起一段信任关系。可是当地的牛贩子看上了这头牛，交换条件下让黑牛去另一个村庄劳动，时间到了再返家。可惜的是，黑牛并未顺利回到男人身边，男人边接受黑牛的逝去，边让生命与思想逐渐开悟。生命的活力来自过往，灵性如此，建立真实的关系也是如此。从跋涉到足食，漫长的脚步里都存在独特的梦幻时刻新锐导演茑哲一朗将禅宗修行所顿悟的《十牛图》扩展成人与动物的颂歌。原为中国宋代的禅宗借由修行认识真我，以“牛”为喻暗示“本来”的面貌，但是在茑的解读下，《十牛图》被赋予新的意思，借由观看、触摸以及聆听，看见生命与生命连结的奇迹。叙事里的男人不讲任何的话，意图隔绝与他者建立关系。可是在极为安静的外貌下，他的灵魂按捺不住的躁动着。男人在遇见黑牛后，黑牛理解似地回应男人心之所向的一切，男人更是在它的身上找到生命的宽慰。从寻牛到返家，观者望见男人的变化，驳斥人类固有的自以为是。黑牛起初的反抗与踢脚，使男人意识到个体的存在和秩序是自然的。纵然他生活于山林，些许人类的优越与掌握仍在细微的举手投足间散发出来。无须言语，同为人类便能明白这样微小的骄傲。但是黑牛重塑男人的自身与内在风景，皱褶满布的生命平原里，提供我们一个新的角度平视万物与种种经历。黑牛的出现，更加稳固整部作品的核心，重新导引我们所有习以为常的生活；压缩迎合社会的情感，以更加自由的心境，温和地让人生与万物有所连结。

  生命不会就这样结束，无法言语化的气息覆盖精粹的无价之宝。一切皆被延展与包容，在土地的养育里激动且着迷不已。整部作品看似以牛贯穿，实则为“意识” 最初的牛与人到最后的全无，彷若是感官感受到具体的一切，都得到了解放。这并非是刻意的隔绝红尘，而是在这个空间里，找到了真正的安放感。所以，当男人闭上眼后回荡不绝的牛叫声，指引灵魂去向的座标逐渐明确。“自然”正与“灵光”并存，为不只男人的人类们，在顿悟的时刻提供了绵延不断的丰美样态。以海连结天地的一切，留下余味无穷的生命抽动着。从交集到叠合，万物的生命荡漾使人兴奋更是着迷《黑之牛》没有过多的言语，如同《十牛图》的修行一般，最重要的是“感受”。因此不过度扩展的黑白画面，在各个有机的个体下望见变化的可能性。茑哲一朗对于悟性与未知的坚持，更是在凝视男人的画面里表露无遗。所以，观者在看着男人的改变，其实有更多的时候是与自我处在对峙状态。特别在当代异己的社会里，居之而安早已难以维持；更多像男人初次来到平地时的笨拙，以描摹的方式串联自我与他者的关系，小心翼翼。男人与牛相遇的时候，他们则原始并极简地串连彼此的生命，在土地之上天空之下，内在的灵魂不断被更新，以自身对时代的感受，建造属于自己的境地。关于死亡还是诞生，都随着鲜艳的色彩而显得动容，却不沉重最后“人牛俱忘”到“入鄽垂手”原以为会是在孤独的存在里体验生命的升华。但是茑哲一朗的世界里，是全彩的景色。他为“生命”建构出最为自然的氛围，以成群的牛和地景，展现出灵魂的所在之地早已脱离昨日的缠累。从风化的牛骨到新生的小牛，细腻的聚焦于生命的奇迹。《黑之牛》并非是单纯的悟道，最为重要的是在破碎的当代，重构灵魂与面对真我之际，能对重生的奇迹为之亢奋，赐予贫乏的人生崭新的意义。

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